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  • 人生的唯一意义是修行

    ，我成了一个自认为虔诚的佛教徒，从此我才明白人生的唯一意义就是修行。 感情是虚幻的，事业也是虚幻的，世间的一切不过幻象而已。没有意义，谈情说爱的幸福只是感官的错觉，建功立业的满足也只是空花水月。世间...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012376052.html

  • 问：如何结缘？

    ，所以我们做人处事，希望成功立业，就必须懂得把握因缘，时时与人广结善缘。至于“如何结缘”？有四点意见： 第一、我们要感谢过去的因缘：没有过去的因缘，就没有现在的结果。例如父母...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20385785155.html

  • 从志愿者到村官的几点体会

    发展稳定任务重。到基层工作应看作人生中难得的学习锻炼机会。要保持良好的精神状态，自觉服从组织安排，以苦为荣、以苦为乐，主动到艰苦复杂的地方去经受锻炼和考验，把精力用在勤勤恳恳为群众服务上，以建功立业...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14403185860.html

  • 傣族佛教文化

    化缘和寺内部分杂务。以后随着年龄的增长和其对佛经教义等掌握的程度可依次晋升为帕弄、都（佛爷，亦有大小之分）、祜巴等。升为祜巴的僧侣如无特殊情况将不再还俗，故愿晋升者不多，一般当到大佛爷便还俗成家立业去了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292988.html

  • 傣族佛教

    垄断，男子只有入寺为僧，才有可能通过宗教教育掌握一定的文化知识。西双版纳傣族男子从七、八岁起一般都要过一段脱离家庭的寺院生活，成年后多数还俗为民，成家立业，少数留寺深造，按僧阶继续晋升，成为终身僧侣。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474194075.html

  • 王凤仪嘉言录（二）

    盲从。现今的女子有三赖——在家赖父母，出嫁赖丈夫，老了赖儿女，也不算对。我说女子有个真三从，就是性从天理，心从道理，身从情理。所以我提倡储金立业，为的是打倒三赖，使女子当个自立的人。 　　○ 我常说讲...的“状元”。 　　第十七节 立业结婚 　　○ 世俗结婚，上等人论财势，为了享福；平等人论产业，为了生活。当姑娘的，向娘家要嫁妆，向婆家要彩礼，没有要道的。现今的女子有了知识，嫁给有财产的怕累身子，...

    王凤仪

    |格言|王凤仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09003410386.html

  • 致富之道

    就让我也好过一点，也能有个家什么的。' 　　此时忽听身后大和尚说着话走了进来：'你是不是也想发点财呀?'他赶紧回头说：'师父，哪个人不想发财呢?我要是有了钱，不就能成家立业了吗。' 　　老和尚说：'是啊！有了钱就能成家立业，可是无论多么有钱他都得一天天变老，也会生病，早晚有一天都得在儿女们的哭喊声中死去，你说是不是啊?' 　　他一听师父这么说，愣了一下问道：'照师父这么说，我就是有了钱也不过是能...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19391317099.html

  • 从微尘到宝塔——开创教育无穷新希望；谈四阶段的人生教育

    抱负，及坚持理想奋斗的勇气。 　　第四阶段：成年养德——真实生命的开展 　　成年以后，进入社会发挥自己的专长而立业成家，尽力以求自立，更进而提携后进以立人。日后与人接触应对日渐繁增，人事愈加纷杂的过程中...之一滴，则能常怀谦虚之心，效法明朝袁了凡先生的精神以改过、积善、谦德来提升充实自己，并以之净化社会。然修德立业无有穷尽故，且三人行必有我师，随时随地皆可致力修习长进，只要自我生命能逐渐畅达，眼前世界亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312840130.html

  • 儒释道相互关系之思考

    留名的所谓“降大任”、“成仁”、“取义”之渴望与谋求，只有实现上述目标即建功立业，方可补偿追求者一生历经的苦难和敉平或消解人们对死亡的惧怕与惊恐。因此，就全体社会成员而言，能够得到儒学有效关怀和抚慰者...尊儒，智者信道，慧者崇佛。而一般情况下，对于人之一生而言，儒释道又可代表三种境界。血气方刚时，欲建功立业，一般都会以儒家信条为圭臬，发奋进取，自强不息；而遭遇挫折之后，气焰收敛，甚至心灰意懒，开始理解...

    邸永君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405057335.html

  • 关于儒释道相互关系的思考

    “成仁”、“取义”之渴望与谋求，只有实现上述目标即建功立业，方可补偿追求者一生历经的苦难和敉平或消解人们对死亡的惧怕与惊恐。因此，就全体社会成员而言，能够得到儒学有效关怀和抚慰者应不在多数；即使是立志...慧者崇佛。而一般情况下，对于人之一生而言，儒释道又可代表三种境界。血气方刚时，欲建功立业，一般都会以儒家信条为圭臬，发奋进取，自强不息；而遭遇挫折之后，气焰收敛，甚至心灰意懒，开始理解道家学说之可贵，...

    邸永君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590558431.html
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